悠闲是少欲者的灵魂资产
文/古广祥
悠闲不是简单意义上的户外“踏青”，或无所事事，而是设法给身体和头脑提供“幸福存在于悠闲”的养料。我每次返回海南，都被故乡人前卫的悠闲意识所感染，无可否认，这也是中外游人喜欢海南的缘由。我认为，海南人是悠闲主义的坚强捍卫者，“百事尽除去，唯余酒与茶”最能展现他们的生活内容，有中药对联为证，联曰：
日及/轮回酒；
阴成/托吃茶。
智慧，不是死的默念，而是生的沉思。我认为，海南的有志者白天“轮回酒”，晚上“托食茶”看似消极，然，他们恰恰是以这种方式展现“发展之权，操之在我”。俗话说得好，蹲得越低实乃为了跳得越高，这种“闲中有作为”，能不景仰乎？
酒是饮者的宽心元素，它往往是酒者醉后自愿吐露心声的一种荣誉，诚如英国诗人拜伦所说：“喝酒算什么？它不过是思想的暂停。”莫辞酒，凭君满酌酒，听我醉中吟。这正是海南人豪爽的性格展现。
海南人喜欢喝茶，尤是钟情“老爸茶”，可以说，“吾年向老世味薄，所好未衰惟有茶”是发展海南休闲文化的重要支柱。“老爸茶”是海南的一张文化名片，它以经济实惠深入坊间，人们花上几元钱则可消磨整日光阴，这种生活态度令人神往。为名忙，为利忙，忙中偷闲，且喝一杯茶去。这就是海南人劳逸结合，张弛有致的真实写照。
尽管世界是复杂的，生活是残酷的，然，海南人却能通过发现真理，并通过实践真理继而发展真理。海南经济尽管强差人意，但茶客们仍念念不忘脱贫致富，谈论国家大事，盘点内外贸易是他们每日不可或缺的谈资，这种“大格局”，“大谋略”话题端有“我以勇气承担命运的气概”，我撰中药对联诠释茶客们“吾志所向”，联曰：
远志/大飞扬，藻聚/糖藤/崩口碗；
烟尘/金不换，人衔/纸肉/炒陈皮。
有梦最美。“远志/大飞扬”是人追求向上的体现，“糖藤”是人类社会的生存之核，从联句“藻聚/糖藤/崩口碗”中，可看出海南人谋发展是有思想的。“藻聚”不是瞎聊，正确地说，“崩口碗”是为了争辩真理。“烟尘”路虽觉遥远，惟志向一经形成，就是“金不换”路线开始，相信海南人民一定能以闲暇的力量，把“纸肉”变成美好的现实。可以预见，在未来的经济社会里，悠闲经济是所有财富中最美好的财富。
对于闲暇问题，早在工业社会形成初期就引起不少社会思想家的